La Filosofia

La caratteristica principale del Viet Anh Mon è l'estrema varietà delle tattiche di combattimento, che vede l'alternanza tra tecniche dure, dirette (duong, yang = "positive" nella filosofia taoista) e quelle morbide, circolari (am, yin = "negative"), alla ricerca dell'armonia e dell'equilibrio. Il fine supremo del Viet Anh Mon è la conoscenza di sé, del proprio potenziale fisico e mentale, attraverso lo studio di diversi stili di combattimento a mani nude e con armi: tra gli stili di origine cinese si segnalano in particolare il Thieu Lam Chu Gia (Shao-lin Zhou Gar), il Thai Cuc Duong Lang (T'ai Chi Tang Lang), il Bach Mi (Bak Mei) ed il Vinh Xuan (Wing Chun).

La Strategia

 La conoscenza di sé e dell'avversario sono fondamentali per il praticante: per questa ragione nel Viet Anh Mon vengono studiati stili diversi. La principale differenza tra questi stili consiste nella strategia di combattimento che li caratterizza: a seconda degli stili, infatti, avremo posizioni statiche o passaggi in rapida progressione, tecniche dure o morbide, lunga o corta distanza, movimenti rettilinei o circolari, secondo il dualismo tipico della filosofia taoista. Il programma del Viet Anh Mon prevede un primo approccio al combattimento attraverso lo studio di stili statici, "esterni", che insegnano al principiante l'uso della forza e della contrazione e lo introducono alle modalità del combattimento a media e lunga distanza (come il Thieu Lam Chu Gia), per proseguire con lo studio di stili caratterizzati da una maggiore rapidità e da una distanza più ravvicinata (come il Thai Cuc Duong Lang), culminando nell'approfondimento delle strategie più "interne" (T'ai Chi, Vinh Xuan), che si manifestano con movimenti più morbidi e circolari.